JOSE MARIA DIEZ-ALEGRIA GUTIERREZ

Gijón (Asturias), 22 de octubre de 1911, hijo del director de la sucursal del Banco de España. En 1930 ingresó en la Compañía de Jesús. Se licenció en Teología y se doctoró en Filosofía y Derecho. Se ordenó sacerdote el 15 de julio de 1943. Ejerció como profesor de Etica en la Universidad de Alcalá de Henares desde 1955 a 1961. Con posterioridad fue profesor de la Doctrina Social de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma hasta 1972. Tras la publicación de su libro “Yo creo en la esperanza”, en diciembre de 1972, se enclaustró de la Compañía de Jesús. Regresó a Madrid el 24 de febrero de 1974, Se fue a vivir al Pozo del Tío Raimundo, junto al Padre Llanos. Juntos hicieron teología de la liberación de la buena, a pie de obra, y entraron en la mitología popular. Se consideraba como un “Jesuita sin papeles”. No cesó de proclamar su convicción de que si un socialismo de rostro humano es muy difícil, un capitalismo de rostro humano es imposible. El apellido y la presión de sus dos hermanos, altos militares (uno Director General de la Guardia Civil y otro Jefe del Alto Estado Mayor del Ejército), frenaron alguna detención. El 28 de mayo de 1977 asistió, junto al Padre Llanos, a un míting del PCE, en el estadio de Vallecas ante 60.000 personas. “De alguna manera esta presencia vino a simbolizar el compromiso histórico de cierta Iglesia pasada dolorosamente al nacional-catolicismo al saludo de identificación marxista”, fue el pie de foto donde se veía al Padre llano saludar puño en alto. Díez-Alegría nunca militó en el PCE. En diciembre de 2007 se le concedió la Medalla al Mérito del Trabajo, en su categoría de Oro. Fue considerado uno de los grandes teólogos españoles. De su libro se vendieron más de 200.000 ejemplares. Con posterioridad escribió otras obras de gran calado teológico. Falleció en la residencia de Jesuitas de Alcalá de Henares (Madrid) el 25 de junio de 2010.

RICARDO SANUS ABAD

Alcoy (Alicante), 29 de agosto de 1931. Cursó los estudios eclesiásticos en el Seminario Metropolitano de Valencia, después de haber realizado estudios de Derecho Civil. Se licenció en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma y recibió la ordenación sacerdotal el 22 de junio de 1958. Su labor formativa ha sido una de las más destacadas. Fue rector del Colegio Mayor de San Juan de Ribera, de Burjassot, profesor y rector del Seminario Metropolitano, director del Convictorio Sacerdotal, colegial perpetuo y rector del Colegio Seminario de Corpus Christi, canónigo de la Iglesia Catedral y vicario general del Arzobispado. Fue considerado padre espiritual de gran parte del clero valenciano. Fue nombrado Obispo Auxiliar de Valencia entre febrero de 1988 a 2000, momento que renunció al cargo tras serias discrepancias con el entonces arzobispo Agustín García-Gasco Vicente, que le obligaron incluso a trasladar su residencia fuera del Palacio Arzobispal. Solía explicar en privado que era la fe o el Obispado y escogió la primero. El obispo Rafael Sanus fue a la Iglesia valenciana lo contrario de lo que representó como Arzobispo el ahora Cardenal Agustín García-Gasco. Frente al duro conservadurismo del Cardenal, auténtico ariete del laicismo y con vocación de intervencionismo en la política, Sanus representó esa forma de entender la labor apostólica que emanó del Concilio Vaticano II; lo que acabó enfrentando a ambos. Tildado de "progresista" por sectores de la Iglesia valenciana, apasionado del trabajo con párrocos y sacerdotes, de la denominada Iglesia de base, amante de la libertad y de marcada formación humanista, Sanus acabó solicitando su renuncia como obispo auxiliar de Valencia al Papa en el año 2000 por su incompatibilidad con García-Gasco. Un alto representante del clero valenciano opinó: "Fue un obispo del diálogo y la solidaridad, un hombre de pueblo que sufrió muchísimo y al final consiguió que este arzobispo le devolviera su dignidad como persona y como obispo". Falleció, como Arzobispo Emérito de Valencia, en la capital del Turia el 13 de mayo de 2010. Su féretro se expuso en el Palacio Arzobispal de Valencia. En su funeral en Valencia hubo la presencia de un arzobispo, 6 obispos y más de 120 sacerdotes, junto a infinidad de fieles, políticos y autoridades. Renunció a ser enterrado en la catedral y prefirió reposar en Alcoy.

MANUEL CASANOVES CASALS

Olesa de Montserrat (Barcelona), 31 de agosto de 1927. Ingresó en la Orden religiosa de los Claretianos. Con el tiempo tuvo que exiliarse. Un abogado británico llamado Peter Benenson, fundador de Amnistía Internacional, leyó un día en la prensa que unos estudiantes portugueses habían sido encarcelados por brindar por la libertad en su país. El 28 de mayo de 1961 publicó el artículo” Los presos olvidados” en el diario ”The Observer”. En él instaba a personas de todo el mundo a actuar para conseguir la excarcelación de seis reclusos a los que denominó "presos de conciencia": personas encarceladas por sus convicciones políticas, religiosas u otros motivos de conciencia, que no han recurrido a la violencia ni propugnado su uso. Se trataba, en palabras del propio Benenson, de "una iniciativa en Londres de un grupo de abogados, escritores y editores que comparte la convicción expresada por Voltaire: ´Detesto tus ideas, pero estoy dispuesto a morir por tu derecho a expresarlas´". La respuesta fue contundente: más de un millar de lectores participaron en esa acción. Uno de ellos fue el catalán Manuel Casanoves Casals, fundador en Cataluña y España de Amnistía Internacional. Después de la muerte de Franco, el 12 de marzo de 1976, participó en una de las primeras reuniones en Barcelona para iniciar una campaña contra la tortura en Uruguay. Este fue el origen de la organización en España. Se reunieron unos jóvenes por primera vez en Barcelona. A esta reunión siguieron otras, comenzando a tomar parte asociativamente en campañas contra la tortura en Paraguay, Uruguay, China. Sin estar legalizados empezaron a tener un poco de voz en España. El mismo año de 1976 asistió una delegación española al Congreso Internacional de Amnistía Internacional que se celebró en Estramburgo, en la sede parlamentaria del Consejo de Europa. La delegación fue muy bien recibida, con fuertes aplausos, ya que venían de un país por el que miembros de Amnistía Internacional habían trabajado durante muchos años. El 15 de julio de 1978 se celebró la Iª Asamblea Constituyente de Amnistía Internacional en Barcelona, donde Manuel Casanoves resultó elegido presidente para España. Aquel pequeño germen que impulsó el claretiano, 3o años más tarde contaba con una organización de más de 58.000 colaboradores, 11000 de ellos en Cataluña, así como 1800 activistas capaces de movilizar a millones de personas para defender los derechos humanos en todo el mundo. Su fundador afirmaba que “Creo que Amnistía es la voz de la conciencia”. También fue presidente de la Asociación Catalana de Esperanto y pronunció el discurso en 1978 de los recuperados Juegos Florales Internacionales, en la ciudad de Tortosa, que no se celebraban desde 1936. Falleció en la residencia de la Congregación, sita en C. Nápoles nº 346, de Barcelona, en la madrugada del 15 de abril de 2010. Fue enterrado en el Cementerio de Montjuïc.

MANUEL ESPIÑA GAMALLO

Folgoso–Cerdedo (Pontevedra) 25 de julio de 1933. Tras realizar sus estudios primarios en Folgoso y Presqueiras con un profesor particular, ingresó en 1945 en el Seminario de San Martín Pinario de Santiago. En 1951 pasó a la Universidad de Comillas (Santander), donde realizó un curso de Humanidades y las licenciaturas en Filosofía y Teología. El 29 de marzo de 1959 fue ordenado sacerdote en Comillas por el Nuncio. Su primer destino fue como vicario parroquial en Santa María de Azongue de la ciudad de Betanzos (de 1959 a 1962) y su segundo nombramiento fue en 1962 como director espiritual del Seminario Menor de Belvís en Santiago, donde consiguió acabar con los castigos impuestos por hablar gallego. En 1965 consiguió por oposición una canonjía en la Real Colegiata de A Coruña y comenzó a dar clases de Latín, Griego y Francés en el Seminario – Hogar de Santa Margarita de A Coruña y de Religión en la Escuela de Magisterio. Entre 1966 a 1999 impartió clases de Teología Católica y su Pedagogía y Didáctica así como Historia de las Religiones en la Facultad de Ciencias de la Educación de A Coruña. Colaboró en la primera traducción completa de los Evangelios al gallego con la edición del libro “A Palabra de Deus” y en 1966 colaboró en la primera misa fija en gallego en las Capuchinas y en el primer misal gallego con su compañero Morente, por lo que en 1968 reciben el primer Pedrón de Oro. Se hizo célebre por ser el primer sacerdote en oficiar una misa en lengua gallega junto con su compañero José Morente. Además de por su defensa inquebrantable del idioma gallego, Espiña se destacó en su labor pastoral por la renovación del mensaje de la Iglesia ya desde los tiempos de la dictadura franquista, lo que le hizo correr serios riesgos con la jerarquía eclesiástica. En 1969 fundó la Asociación Cultural de Profesores y sacaron el libro Picariños y la cooperativa de libros CODELI. El 4 de enero de 1970 inició la sección “Outeiro de San Xusto” en el periódico “La Voz de Galicia”. En el año 1972 puso en marcha en A Coruña la comunidad cristiana “Home Novo”, con un marcado carácter progresista y que le enfrentó con la ideología defendida por el Vaticano. En 1971 realizó el libro “Consellos” con sus alumnos de Magisterio. Presidió desde 1978 el Patronato de la “Fundación Labaca” y la “Hermandad Médica Paulino”. Siempre dio las clases en gallego, su mayor satisfacción. En los años 1978 y 1981 fue invitado a presidir las Jornadas Patrióticas Gallegas en Argentina y Uruguay. En 2005 publicó el libro "Tierra Santa", Diario de una peregrinación a Tierra Santa y de un curso bíblico en Jerusalem. Falleció en Cercedo el 28 de febrero de 2010.